ظهور اتفاق افتاده است..
علامه حسن زاده:
در حالی که برخی از دیرباوران هیچ دورنمای امیدوار کننده ای را برای نزدیکی ظهور نمی بینند بزرگانی مانند علامه حسن زاده آملی برای بیاناتی حکیمانه،آنچنان ظهور را ملموس ودر دسترس نشان می دهند که امید و نیروی مضاعفی برای پیمودن اندک فاصله باقیمانده تا آن دوران طلائی در جامعه منتظر ایجاد می نماید،این بیانات پرمغز و امیدوار کننده که در سال 80و در جمع برخی از طلاب محقق و مشتاق ظهور ایراد شده است،از چنان اهمیت بالایی برخوردار است که می طلبد منتظران ظهور بارها وبارها با مطالعه،پیرامون آن بیندیشند...
بسم الله الرحمن الرحیم
اوائل روزهای سال 1380با جمعی از دوستان عازم شهر مقدس قم شدیم در ایام حضور در قم با محقق بزرگواری آشنا شدیم که در مورد ظهور و نشانه های آن تحقیقات گسترده ای انجام داده بود و با استدلالهای روائی جالب معتقد بود که ظهور بسیار نزدیک است نکات علمی سخنان ایشان،هر شنونده ای را به تفکر و امیداشت و قضیه فراتر از یک ادعای احساسی وبی بنیان بود تا این که در همان ایام توفیق،یار جمع دوستان شد و در صبح یک روز بهاری موفق به حضور در بیت علامه حسن زاده آملی(حفظه الله تعالی)شدیم و از نزدیک این دانشمند گرانقدر را زیارت کردیم داستان چگونگی حضور در محضر ایشان و ساعتی که در خدمت معظم له بودیم خود جریانی شیرین و درس آموز است که وقت مستقلی برای بیان میخواهد که در این مقاله مختصر نمی گنجد.
اما آنچه باعث شد آن جلسه برای این حقیر به یاد ماندنی و سرنوشت ساز شود مطرح شدن ماجرا ی تحقیق برادر محققان در مورد ماجرای ظهور و نشانه های آن بود آن طلبه فاضل به تفصیل موضوع را برای حضرت علامه شرح دادند و ایشان با ادب و حوصله مثال زدنی به دقت به سخنان ایشان گوش دادند همه دوستان حاضر در این جلسه لحظه شماری میکردند تا عکس العمل علامه حسن زاده را در قبال مسائل مطرح شده مشاهده کنند بعد از پایان سخنان برادر بزرگوار،استاد لحظه ای تأمل کردندو سپس و معنا داری به جمع نگاه کرده و با آن لهجه شیرین فرمودند:خلاصه عرائض حضرات این است که می خواهید بفرمایید که ظهور حضرت نزدیک است؟با تایید دوستان ایشان فرمودند:اگر ظهور اتفاق افتاده چه؟؟همه جا خوردیم ..اصلا انتظار چنین مطلبی را از ایشان نداشتیم همه مات ومتحیر این سخن ایشان بودیم و نمیدانستیم چه بگوییم؛علامه که متوجه تحیر جمع شده بود با بیانی حکیمانه اینگونه مطلب را توضیح دادند برای توضیح مطلب باید مثالی بیان شود پروردگار متعال قواعد عالم ملکوت را نظیر و شبیه قواعد عالم ملک قرار داده و عالم ملک قرار داده و عالم ملک قرار داده و عالم تکوین را منطبق با عالم تشریع خلق کرده تا بشر باپی بردن به اسرار و قواعد عالم ملک وتکوین،پی به اسرار ملکوت و تشریع ببرد و از این هماهنگی و شباهت حکمتهایی استفاده کند یکی از این قواعد مسلم و عمومی طبیعت ،تدریجی بودن تحولات میباشد فی المثل حرکت وضعی زمین و در پی آن طلوع وغروب خورشید یک فرایند تدریجی است اگر خورشید به یک باره در آسمان زندگی مادی و طبیعی طلوع یا غروب کند در روند حیات اختلال ایجاد میشود و هیچ موجود زنده ای قادر به تطبیق خودبا تغییر وضعیت نور در میدان حیات نخواهد بود و نظم زندگی به هم میریزد..خورسید باید به تدریج غروب و طلوع کند تا موجودات تحت تاثیر خورشید بتوانند خود را با تغییر رخ داده تطبیق خود را با تغییر رخ داده تطبیق کرده و حیات به چرخه ی نظم خود ادامه دهد نظیر همین اتفاق نیز در حیات معنوی و ملکوتی بشر،در حال،اتفاق افتاده است..علامه بزرگوار در توضیح این مطلب فرمودند:امام معصوم،خورشید آسمان حیات معنوی بشر است و طلوع و غروب ایشان در صنحه حیات بشر تابع قواعدی شبیه قواعد طبیعی خورشید است اگر مقوله غیبت وظهور حضرت بطور دفعی و بدون هیچ زمینه ای واقع شود،مسلما جوامع بشری تاب این تحول شدید را نخواهد داشت...بدین علت حکمت الهی مقتضی تدریجی بودن این اتفاق عظیم است با بررسی تاریخ حیات با برکت حضرت در میاییم که این اتفاق درمورد غیبت حضرت واقع شده است غیر از اینکه حیات سه امام همام قبل از امام عصرعج تقریبا به حالت غیبت بوده و نوعی تمرین برای شیعیان برای زندگی زندگی مومنانه بدون ارتباط فیزیکی با امام بود...غیبت حضرت به دو مرحله غیبت صغری و کبری تقسیم میشود مرحله غیبت صغری به مثابه آماده کردن مردم برای اصلی و طولانی حضرت بوده است ....همین حکمت در دوران ظهور حضرت هم رعایت خواهد شد بشری که در طول صدها سال در دل ظلمت زندگی بدون حاکمیت فرهنگ توحیدی -ولایی نشو ونما پیدا کرده ظرفیت تحمل ناگهانی نور موجودی که به تعبیر قرآن زمین را اشراق میکند "اشرقت الارض بنور ربها...را ندارد لذا باید واسطه در این بین وجود ذاشته باشد بدین معنا که مجالی برای تجلی نور ایشان در وسعت های محدود به وجود آید که مردم بتوانند خود را بر ای حضور آن مقام رفیع آماده کنند......سپس آن عارف روشن ضمیر تاملی کرده و با قاطعیت،جملاتی فرمودند که باعث شد جمع حاضر به وجد آمده و طوفانی از شادی و سرور در دل و جهان حضار پدید آید؛و آن از این قرار بود :قرائن و شواهد نشان می دهد انقلاب اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران ظهور صغرای حضرت بقیة الله الاعظم و بین الطلوعین حکومت جهانی امام زمان عج ارواحنا فداه می باشد..آنگاه این مژده بزرگ را بیان مثال هایی شرح دادند ایشان فرمودند:مثلا این مراسمات عبادی و معنوی را ببینید روزی در همین شهر قم،اگر چند طلبه بصورت انفرادی و با هزینه شخصی چند روزی اعتکاف میکردند،میگفتیم الحمدالله معنویت در حوزه پیشرفت کرده ولی اکنون میبینیم چند هفته قبل از ایام اعتکاف شاهد جوانانی هستیم که چندین شبانه روز ودر سخت ترین شرایط و با کم ترین امکانات در مساجد و محرمها معتکف میشوند و عمده هدف خود سازی برای آمادگی ظهور اعلام میکنند مگر در ایام رژیم گذشته عموم مردم از معارف اهل بیت و ادعیه ایشان اینقدر اطلاع داشتند؟!
در روز عرفه در غیر صحرای عرفه شاید خواصی پیدا میشدند که دعای عرفه سیدالشهدا رابا آن مضامین بلند و عرشی را قرائت میکردند؛اما اکنون چه؟از ظهر تا عصر عرفه،مساجد،حرمها و خیابانهای اطراف و رسانه ها بسیج می شوند تا میلیونها انسان اعم از نوجوان و جوان و پیر و زن ومرد وعامی و عالم در کنار هم نشسته و با ناله و تضرع،این دعای به این حجم را قرائت می کنند،اینها فرج امام زمان نیست،پس چیست؟
زمانی بر این ملت گذشت که حتی در میان خواص کمتر کسی پیدا میشد که بتواند قرآن از روی مصحف،به درستی قرائت کند.تا چه رسد به درک معانی و معارف قرآن اما اکنون میبینیم که در سراسر کشور دهها هزار حافظ وقاری قرآن تربیت شده اند که به دنبال درک حقائق قران و عمل به آنها هستند،آیا اینها جلوه های ظهور نیست؟ نماز جمعه ها،راهپیمایی ها،جهادها و شهادت ها،احیاء مهدیه ها و جمکران،اقـــــــــــــبال مردم به دعای ندبه و...همه و همه نشان از یک خیزش عظیم و تحولی بی سابقه در تاریخ تشیع و همه جلوه هایی از ظهور صغری است انقلاب اسلامی ایــران ظهور برنامه ای،شخصیتی و حقوقی حضرت مهدی موعود(عج***)بوده وظهور جهانی واصلی حضرت،ظهور شخصی و حقیقی ایشان میباشد
هر کسی هر کاری میخواهد در دوران ظهور انجام دهد الان شروع کند چون وقتش فرا رسیده و زمینه اش از هر جهت آماده است ...
اللهم عجل لولیک الــــــــفرج....
